谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **梁甫吟**：古乐府曲调名，传为诸葛亮所作，多抒悲愤之情。
- **翳**：云层遮蔽。
- **淆**：搅乱。
- **桓公相仲父**：齐桓公任用管仲（仲父）为相，成就霸业。
- **竖刁**：齐桓公宠臣，自宫以近君，后作乱。
- **秦穆信逢孙，违百里奚**：秦穆公误信逢孙（或指奸臣），疏远贤臣百里奚。
- **赤符天子**：指汉光武帝刘秀，传说他得赤符受命为帝。
- **薏苡为文犀**：把薏苡（一种植物种子）误认为犀角，喻贤愚颠倒。
- **停婚仆碑**：指东汉李固因反对宦官被罢官，其女被退婚，墓碑被推倒，象征忠臣遭毁。
- **虹蜺**：虹霓，古以为不祥之兆。
- **明良际会**：圣明君主与贤良臣子相遇，典出《尚书》。
- **童角**：年幼无知之人。
- **皇父**：周幽王宠臣，喻权臣；**艳妻**：褒姒，喻后宫干政。
- **马角突兀连牝鸡**：马长角、母鸡变公鸡，皆古代灾异之象。
- **颠倒衣裳**：上下错乱，喻政治失序。
- **蒺藜**：带刺植物，喻险恶环境。
- **屈原怀沙**：屈原投汨罗江自尽；**子胥弃**：伍子胥被吴王赐死，尸投江中。
- **岐山竹实**：凤凰食竹实，喻贤才所需之环境。
- **凤凰憔悴**：喻贤士不得志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴手法**
以“秋月蔽”“江水淆”起兴，引出人情反复、政治昏乱。
2
**典故密集**
连用齐桓公、秦穆公、李固、屈原、伍子胥等十余典故，增强历史厚重感与批判力度。
3
**对比反衬**
清浊、明昏、贤愚、正邪对比鲜明，强化主题。
4
**意象奇崛**
虹霓、马角、牝鸡、蒺藜等灾异意象，渲染悲凉恐怖氛围。
主题思想
揭露封建政治中贤愚颠倒、忠奸混淆、小人得志、贤士遭弃的黑暗现实，表达对清明政治的渴望与对乱世悲愤的控诉，抒发了士人怀才不遇、忧国忧民的深沉悲慨。