远游越山川，山川修且广。振策寐崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 修且广：形容山川遥远广阔。
- 振策：扬鞭驱马。
- 寐崇丘：在高丘上歇宿。
- 安辔：放松缰绳，缓行。
- 遵平莽：沿着平坦的原野前行。
- 衔思：心怀忧思。
- 顿辔：停马。
- 嵩岩：高峻的山岩（“嵩”通“高”）。
- 清露：清晨的露水。
- 素辉：洁白清冷的光辉，指月光。
- 振衣：抖衣而起，表示起身。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“山川”“悲风”“清露”“明月”等自然意象烘托孤寂心境。
2
对仗工整
如“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，时空对举，结构严谨。
3
动词精妙
“振策”“安辔”“顿辔”“抚枕”“振衣”等动作描写，展现行程节奏与心理变化。
4
以景结情
结尾“振衣独长想”，以动作收束，余韵悠长。
主题思想
抒写诗人远赴洛阳途中的孤独、忧思与彷徨，表达对前途未卜的忧虑、对故土的眷恋以及士人羁旅中的精神苦闷，体现魏晋士人在乱世中理想与现实冲突下的典型心态。