辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、
越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日。又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、
野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉关：玉门关，借指北方边塞，象征抗元或流亡经历。
- 踏雪事清游：回忆早年北游的壮举，带有理想色彩。
- 貂裘：贵重皮衣，象征昔日身份与豪情。
- 江表：江南，指南宋故地。
- 西州：东晋谢安曾伤心于西州门，此处借指故国沦亡之痛。
- 楚佩：楚地玉佩，化用《楚辞·九歌》中“遗余佩兮澧浦”，喻知音难留。
- 中洲：水中小洲，象征理想或故人踪迹。
- 沙鸥：旧日隐逸之友，喻故交或往昔生活。
- 登楼：化用王粲《登楼赋》，表达乡愁与亡国之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**时空交错**
以“记”字领起回忆，今昔对比，增强沧桑感。
2
**意象凝练**
“枯林古道”“长河饮马”“落叶”“芦花”“斜阳”等意象层层渲染悲凉氛围。
3
**用典自然**
化用《西州》《登楼赋》《楚辞》等典故，含蓄深沉。
4
**以景结情**
结句“却怕登楼”以动作写心理，余味无穷。
主题思想
本词通过追忆早年北游清事与当下孤寂处境的对写，抒发亡国遗民的身世之悲、故国之思、友朋离散之痛，表达了对南宋覆亡的深切哀恸与对理想幻灭的无奈，展现了张炎作为遗民词人的深沉悲慨与精神坚守。