自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 遥山隐隐：远山模糊不清，象征距离与阻隔。
- 远水粼粼：水面波光闪烁，喻离愁如流水不断。
- 飞绵：柳絮飘飞，象征春去、离别。
- 醉脸醺醺：形容桃花红艳如人醉酒，反衬女子愁容。
- 内阁：女子居处，指闺房。
- 重门：深宅多重的门，暗示孤独与封闭。
- 销魂：极度悲伤，心神俱失。
- 断肠人：极度悲伤之人，此处指思妇与远人。
- 缕带：衣带，古代以衣带宽度衡量身体胖瘦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“遥山”“远水”“飞绵”“暮雨”等意象渲染离愁。
2
对仗工整
“新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人”为典型回环对仗，强化情感。
3
叠词与反复
“隐隐”“粼粼”“滚滚”“阵阵”“纷纷”等增强音律美与画面感。
4
设问与夸张
“香肌瘦几分？缕带宽三寸”以具体数字夸张表现相思之深。
主题思想
抒写女子在情人离别后的深切思念与孤独哀愁，表达了对爱情的忠贞不渝与对团聚的渴望，深刻揭示了离愁别恨对身心的摧残，具有强烈的人情美与悲剧美。