群山万壑引长风，透林皋、
晓日玲珑。楼外绿阴深，凭栏指点偏东。浑河水、
一线如虹。清凉极，满谷幽禽啼啸，冷雾溟濛。任海天寥阔，飞跃此身中。云容。看白云苍狗，无心者、
变化虚空。细草络危岩，岩花秀媚日承红。清风阁，高凌霄汉，列岫如童。待何年归去，谈笑各争雄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 林皋：水边的林野，泛指幽静之地。
- 玲珑：明亮清澈，形容晨光晶莹。
- 浑河水：指北京附近的浑河（今凉水河），为实景。
- 幽禽：幽谷中的鸟，多指山鸟，增添清寂之感。
- 溟濛：云雾迷蒙之状。
- 白云苍狗：比喻世事无常，出自杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”。
- 列岫如童：群山如孩童般低矮排列，反衬清风阁之高峻。
- 归去：归隐，暗含道家出世之思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**写景层次分明**
由“群山万壑”到“楼外绿阴”，再到“浑河一线”，空间由远及近，视野开阔。
2
**动静结合**
“长风”“啼啸”为动，“冷雾溟濛”“岩花秀媚”为静，动静相生，意境幽远。
3
**化用典故自然**
“白云苍狗”信手拈来，暗喻世事无常，增强哲理性。
4
**拟人与夸张**
“列岫如童”以孩童喻群山，突出楼阁之高；“飞跃此身中”以主观感受强化超然物外之境。
主题思想
通过描绘清风阁四周壮丽清幽的自然景色，抒发对山水之美的赞叹与超脱尘俗的向往；借云之变幻表达对人生无常的体悟，最终以“归去”“谈笑争雄”展现夫妻共隐山林、笑傲人生的理想，融合道家出世情怀与文人豪情，体现清代女性文人特有的精神境界与审美追求。