悠然。长天。澄渊。渺湖烟。无边。清辉灿灿兮婵娟。有美人兮飞仙。悄无言。攘袖促鸣弦。照垂杨、
素蟾影偏。羡君志在，流水高山。问君此际，心共山闲水闲。云自行而天宽，月自明而露漙。新声和且圆，轻徽徐徐弹。法曲散人间。月明风静秋夜寒。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **悠然**：闲适自得之貌。
- **澄渊**：清澈的深水，喻湖水清冽。
- **渺湖烟**：湖面烟波浩渺，景象朦胧。
- **清辉灿灿兮婵娟**：清朗的月光灿烂，婵娟代指月亮，亦含美人意。
- **飞仙**：飞天仙女，喻画中人物或弹琴者超凡脱俗。
- **攘袖**：挽起袖子，准备弹琴的动作。
- **促鸣弦**：轻拨琴弦，开始演奏。
- **素蟾**：月亮的雅称，传说月中有蟾蜍。
- **流水高山**：用伯牙子期典故，喻知音与高雅志趣。
- **心共山闲水闲**：心境与自然同归宁静。
- **露漙**：露水浓重、晶莹之状。
- **新声和且圆**：新谱的琴声和谐圆润。
- **轻徽**：古琴徽位，代指琴技娴熟。
- **法曲**：原指宫廷雅乐，此处喻高妙琴曲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**词体创新**
采用《醉翁操》词牌，句式长短错落，节奏如琴音起伏，声情并茂。
2
**意象空灵**
以“长天”“澄渊”“湖烟”“素蟾”等意象构建清幽意境，画面感极强。
3
**用典无痕**
“流水高山”暗用知音典故，不露痕迹，深化主题。
4
**动静相生**
静景（月明、风静）与动景（云行、露漙、弹琴）交织，增强画面张力。
主题思想
通过描绘秋夜湖月听琴之境，表达诗人对超然物外、与自然合一的精神境界的向往。以琴为媒，以月为证，抒写知音之思、闲适之志与天人和谐的理想人格，体现清代文人“寄情山水、以乐养心”的审美追求。