策勋万里 ，笑书生骨相，有谁相儿？壮志平生还自负，羞比纷纷儿女。酒发雄谈，剑增奇气，诗吐举人语。风云无便，未容黄鹄轻举。何事匹马尘埃，东西南北，十载犹羁旅？只恐陈登容易笑，负却故园鸡黍。笛里关山，樽前日月，回首空凝伫。吾今未老，不须清泪如雨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 策勋万里：立下显赫战功，典出《木兰诗》“策勋十二转”。
- 骨相：骨格相貌，古人认为可预示命运。
- 黄鹄：天鹅，象征高飞远志。
- 陈登：东汉名士，有济世之志，曾轻视许汜求田问舍，此处反用其意，恐被高士讥笑自己无成。
- 鸡黍：典出《后汉书》，指故人深情款待，代指故乡亲情与田园生活。
- 笛里关山：化用“关山月”笛曲，指边塞漂泊之苦。
- 樽前日月：酒中岁月，喻时光流逝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
化用“策勋”“黄鹄”“陈登”“鸡黍”等典故，含蓄深沉。
2
意象雄奇
以“酒”“剑”“诗”“黄鹄”“关山”等构建豪放意境。
3
对仗工整
如“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐举人语”三句排比，气势充沛。
4
情感递进
由自负到失落，再到自勉，层次分明。
主题思想
抒写书生怀才不遇、壮志难酬的悲愤与长期漂泊的孤寂，表达不甘平庸、渴望建功立业却困于时势的矛盾心理，最终以“未老”自励，展现士人坚守理想、不坠其志的精神风骨。