岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。管仲小囚臣，独能建功祚。人生有何常，但患年岁暮。幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕。远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。孤坟在西北，常念君来迟。褰裳上墟丘，但见蒿与薇。白骨归黄泉，肌体乘尘飞。生时不识父，死后知我谁。孤魂游穷暮，飘摇安所依。人生图嗣息，尔死我念追。俯仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 岩岩：高耸貌。
- 钟山：神话中的山名，象征崇高。
- 赫赫：光明炽盛貌。
- 高明：指德行高尚之人。
- 曜：照耀。
- 云门：天门，喻高远之境。
- 寒素：清贫朴素之景。
- 累世士：世代为官的士族。
- 结根：根基牢固。
- 吕望：姜子牙，曾垂钓渭水，后辅佐周武王。
- 管仲：春秋名相，曾为囚徒。
- 祚：福运，功业。
- 猛虎步：喻勇猛进取。
- 举厝：举动，行为。
- 夷齐：伯夷、叔齐，商末隐士，不食周粟而死。
- 褰裳：提起衣裳。
- 墟丘：荒丘，坟地。
- 穷暮：无尽的黑夜，喻死亡。
- 嗣息：后代子孙。
- 生日希：出生太晚，喻生不逢时。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
其一多用比兴与典故，
气势雄浑，语言峻切；其二以白描叙事，情感层层递进，由归家、见妻、闻讯、登坟至悲极泪下，结构严谨。两诗均善用对比（如吕望与夷齐、生与死），增强感染力。五言句式工整，节奏顿挫，体现建安风骨。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
第一首表达士人应顺应时势、建功立业的积极人生观，反对拘守小节、与世沉浮；第二首抒发丧子之痛，揭示人生无常、亲情难舍的永恒主题。整体体现孔融在乱世中既怀抱理想又深感悲凉的复杂心境，既有英雄气概，又有凡人哀情。