庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容。回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。驯心托君素，雌雄保百龄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 庭陬（zōu）：庭院角落。
- 若榴：即石榴，古代称“若榴”。
- 丹荣：红花。
- 翠鸟：羽毛青翠的鸟，象征高洁。
- 修形容：整理仪容，喻自我修养。
- 回顾生碧色：回头顾盼，羽毛泛出碧绿光彩。
- 缥（piǎo）青：淡青色的丝织品，形容羽毛的青白光泽。
- 虞人：古代掌管山泽苑囿的官吏，亦指猎者。
- 机：机弩，暗喻危险与迫害。
- 君子庭：贤德之人居所，喻安全、清雅之境。
- 驯心：温顺、安于本分的心。
- 君素：君子的清素之德。
- 雌雄保百龄：雌雄相伴，安享天年，喻和谐长久。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以翠鸟自况，借鸟之自由、美丽与安适，表达自身志趣。
2
色彩渲染
“绿叶”“丹荣”“碧色”“缥青”等词构成鲜明视觉画面，增强诗意美感。
3
对仗工整
中间四句“回顾生碧色，动摇扬缥青”等，对仗精巧，音韵和谐。
4
象征手法
“虞人机”象征政治迫害，“君子庭”象征理想环境，寓意深刻。
主题思想
通过翠鸟脱离险境、栖身君子之庭的描写，抒发了诗人对自由、安宁、高洁生活的向往，表达了士人希望在贤明君子的庇护下，远离迫害、保全自身、与志同道合者共守清节的理想追求。