朝雁鸣云中，音响一何哀！问子来何乡？戢翼正徘徊。言我寒门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今摧客南淮。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐。欲因云雨会，濯羽陵高梯。良遇不可值，伸眉路何阶。公子敬爱客，乐饮不知疲。和颜既已畅，乃肯顾细微。赠诗见存慰，小子非所宜。为且极欢情，不醉其无归。凡百敬尔位，以副饥渴怀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 朝雁：清晨的大雁，象征漂泊与哀思。
- 戢翼：收拢翅膀，喻失意徘徊。
- 寒门：出身贫寒，亦指雁所来之荒凉之地。
- 衡阳：大雁南飞常止于衡阳回雁峰，为传统意象。
- 摧颓：衰败、困顿。
- 简珠：明珠，喻才士。
- 中自谐：自我调和、得志。
- 云雨会：喻君臣遇合或机遇。
- 濯羽陵高梯：洗羽登阶，喻奋发进取。
- 伸眉：舒展眉头，指得志。
- 细微：地位卑微之人，诗人自指。
- 小子：谦称自己。
- 凡百：众人，诸位。
- 副：满足，回应。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**托物言志**
以“朝雁”为喻，贯穿全诗，将雁的迁徙、哀鸣、困顿与诗人自身命运相联系，物我交融。
2
**对比手法**
“往春翔北土”与“今摧客南淮”形成时空对比，突出命运逆转。
3
**用典自然**
“衡阳栖”“简珠堕沙石”等化用典故，含蓄深沉。
4
**情感起伏**
由悲凉转感激，由自伤转劝勉，情感层次丰富。
主题思想
通过大雁的漂泊哀鸣，抒写士人乱世中怀才不遇、颠沛流离的悲苦，表达对明主知遇的感激与珍惜，并劝勉同僚安守本分、珍重职位，以慰渴慕贤才之心。全诗核心在于“士不遇”之叹与“遇主而欢”的感恩，体现乱世文人的生存困境与精神寄托。