戚戚怀不乐，无以释劳勤。兄弟游戏场，命驾迎众宾。二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长绁，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至日夕，胜负尚未分。专场驱众敌，刚捷逸等群。四坐同休赞，宾主怀悦欣。博奕非不乐，此戏世所珍。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
戚戚：忧愁貌。
劳勤：辛劳疲惫。
曹伍：队伍，分组。
双距：鸡足上的两处突起，用于争斗。
长绁：长绳，指束缚鸡足的绳索。
芥羽：以芥子涂于鸡羽，使其更轻捷易斗。
金距：金属制的距，增强攻击力。
缤纷：繁盛纷乱，形容战斗激烈。
专场：独占赛场，指胜者独霸。
休赞：赞美。
博奕：下棋等智力游戏。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法，
细致刻画斗鸡外形与动作，如“芥羽张金距”“飞踊超敌伦”，形象逼真。
2
动态描写与静态场景结合，
由“群鸡焕以陈”到“连战何缤纷”，层层推进。
3
以时间线索（从朝至日夕）组织全篇，
结构清晰。
4
结尾议论升华，
由具体游戏引出“此戏世所珍”的普遍认同，体现诗之理趣。
主题思想
通过描绘一场激烈精彩的斗鸡比赛，表现兄弟欢聚、宾客同乐的宴游之乐，抒发了在忧劳困顿中以游戏排遣苦闷的情感。同时，借斗鸡之“刚捷”“专场”，暗含对勇武与竞争精神的欣赏，并肯定此类民间娱乐活动的社会价值，体现汉末士人崇尚豪健、追求精神释放的时代风气。