巍巍主人德，佳会被四方。开馆延群士，置酒于斯堂。辨论释郁结，援笔兴文章。穆穆众君子，好合同欢康。促坐褰重帷，传满腾羽觞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
巍巍：形容德行崇高。
主人：指宴请宾客的东道主，可能为曹丕或权贵。
佳会：美好的聚会。
开馆：开设馆舍，招揽人才。
延：延请，邀请。
辨论：辨析议论，指清谈交流。
郁结：心中积滞的思绪或情感。
援笔：提笔写作。
穆穆：和美的样子。
好合：和睦融洽。
促坐：靠近而坐。
褰（qiān）：撩起，揭开。
重帷：层层帷幕。
传满：传递斟满的酒杯。
腾羽觞：羽觞（带耳的酒杯）在席间传递，酒香升腾。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
结构严谨，
由德至会、由谈至饮，层层递进。
2
用词典雅，
多用《诗经》式叠字（巍巍、穆穆）增强庄重感。
3
对仗工整，
如“辨论释郁结，援笔兴文章”，体现五言诗成熟技巧。
4
细节生动，
“褰重帷”“腾羽觞”以动作写氛围，具画面感。
主题思想
赞美主人高尚德行与广纳贤才的胸襟，歌颂文人雅集中文学交流、思想解放与群体和谐的理想状态，体现建安时期“以文会友、以德聚才”的时代精神。