悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲，訾玉璧兮为石。鸱雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违群小兮謑诟。载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮杳杳。思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 屈子：屈原，战国时期楚国忠臣，因遭谗被放逐，投汨罗江而死。
- 湘汨：湘江与汨罗江，屈原投江之地。
- 羔裘：象征士人高洁之志，典出《诗经》，喻正直之士。
- 佞谀：奸邪奉承之人。
- 谗阋（xì）：因谗言而内斗。
- 訾（zǐ）：诋毁。
- 鸱雕：猫头鹰类恶鸟，喻奸佞。
- 鵔鸃（jùn yí）：凤凰类神鸟，喻贤才。
- 柴蔟：柴草堆，喻卑贱之地。
- 謑诟（xǐ gòu）：辱骂、讥讽。
- 天衢：天路，通天之途。
- 九阳：指太阳运行轨迹，或谓九重天。
- 云汉：银河。
- 河鼓：星名，即牛郎星。
- 参辰：参星与辰星，永不相见，喻志向错乱。
- 娵觜（jū zī）：星宿名，属玄武七宿。
- 踢达：误入歧途。
- 鄢郢：楚国旧都，代指故国。
- 哽饐（yì）：因悲伤而气塞喉堵。
- 诘诎（jié qū）：言语艰难。
- 涕流澜：泪如流水。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**拟骚体风格**
仿《离骚》结构，采用“兮”字句式，情感奔放，节奏顿挫。
2
**神话与星象象征**
借“天衢”“九阳”“云汉”“流星”等构建超现实空间，以升天之旅喻精神追寻。
3
**对比与反讽**
鸱雕居华屋 vs 鵔鸃栖柴蔟，正义为曲 vs 玉璧为石，突出黑白颠倒之世。
4
**心理描写细腻**
从愤起、奔走、升天、迷途、下视、欲归、悲泣，展现内心挣扎全过程。
主题思想
通过哀悼屈原之“遭厄”，揭露楚国（喻东汉）政治昏乱、忠良被贬、奸佞当道的现实，表达对正义不彰、贤才失路的深切悲愤；同时抒发诗人自身理想破灭、志不得伸的痛苦，展现士人在黑暗时代中精神追寻的孤独与绝望，最终归于对故土与清明的无尽眷恋与哀思。