息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，俯纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 息徒：让军队休息。
- 兰圃：长满兰草的园圃，喻高洁之地。
- 秣马：喂马。
- 流磻：射鸟用的系着丝绳的箭。
- 平皋：水边平地。
- 俯纶：低头垂钓。
- 五弦：五弦琴，古代乐器。
- 太玄：道家指宇宙的本源、深奥的哲理。
- 钓叟：指《庄子》中“得鱼忘筌”的渔翁，喻得道忘形。
- 筌：捕鱼竹器，喻工具或手段。
- 郢人：指《庄子》中运斤成风的郢人，喻知音。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、用典、对仗等手法，
语言简练典雅，意象清逸高远。以“目送归鸿，手挥五弦”为诗眼，动静相生，形神兼备，体现魏晋文人“得意忘言”的审美追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人向往自然、超脱尘俗的人生理想，强调精神自由与心灵契合。通过赞美隐逸生活与知音难觅的感慨，抒发对现实政治的疏离和对理想人格的坚守。