翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝士高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 翡翠：鸟名，羽毛艳丽，此处喻指仙禽或美景。
- 兰苕：兰草的花茎，象征高洁。
- 绿萝：蔓生植物，常喻隐逸环境。
- 冥寂士：指超然物外、静修悟道的隐士或仙人。
- 清弦：清雅的琴声，象征高洁的情操。
- 嚼蕊：咀嚼仙花，喻服食仙药以求长生。
- 挹飞泉：舀取飞溅的泉水，象征饮仙露。
- 赤松：赤松子，传说中的上古仙人。
- 浮丘：浮丘公，仙人，常与赤松子并称。
- 洪崖：洪崖先生，传说中的仙人。
- 蜉蝣：朝生暮死的小虫，喻生命短暂、见识短浅之人。
- 龟鹤年：龟与鹤皆象征长寿，喻仙人之久长。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用丰富的神话意象与夸张手法，
构建出缥缈的仙境；通过动静结合（如“静啸抚清弦”与“驾鸿乘紫烟”）增强画面感；结尾以反问收束，强化对比，深化主题。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对超脱尘世、追求精神自由与长生久视的向往，批判世俗短视与生命局限，寄托乱世中士人的理想人格与精神归宿。