握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 悬璧：悬挂的美玉，喻指人才或珍贵之物。
- 荆山璆（qiú）：荆山所出的美玉，典出“和氏璧”。
- 太公望：姜子牙，辅佐周文王、武王，曾在渭水边钓鱼。
- 邓生：指东汉邓禹，早年追随刘秀，千里投奔。
- 白登：白登之围，汉高祖被匈奴围困，陈平用计脱险。
- 曲逆：陈平封曲逆侯。
- 留侯：张良，助刘邦脱险于鸿门宴。
- 重耳：晋文公，流亡十九年，后称霸，任五贤。
- 小白：齐桓公，不计管仲曾射己钩之仇，任其为相。
- 射钩：管仲曾射中齐桓公衣带钩。
- 二伯：指齐桓公、晋文公，春秋五霸之首。
- 数子：指上述历史人物。
- 梦周：典出孔子“吾不复梦见周公”，喻理想破灭。
- 宣尼：孔子，汉平帝追谥“褒成宣尼公”。
- 获麟：鲁哀公西狩获麟，孔子以为乱世之兆，悲而辍《春秋》。
- 朱实、繁英：喻才华与功业。
- 华盖、双辀：车驾，喻仕途或人生道路。
- 百炼刚：喻坚强意志；绕指柔：喻意志消磨、理想破灭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
用典密集而自然，
以历史人物映衬自身抱负，增强厚重感。
2
对比强烈
理想与现实、壮年与衰暮、刚强与柔弱，形成张力。
3
意象丰富
“夕阳”“浮云”“劲风”“素秋”等自然意象烘托悲凉氛围。
4
结尾以“百炼刚”化“绕指柔”的比喻，
化抽象为具象，成为千古名句。
主题思想
抒发了诗人虽怀济世之志，却遭时不利、英雄末路的悲愤与无奈。既追慕古贤，渴望建功立业；又痛感年华老去、理想破灭，最终在绝望中发出“刚强化为柔弱”的深沉慨叹，表达了对命运不公的控诉与对人生无常的深刻体悟。