有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？ 有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、
衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大人先生：理想中的超脱世俗、纵情自然的隐逸之士，非实指。
- 万期：万年，极言时间之长。
- 扃牖（jiōng yǒu）：门窗。
- 八荒：八方荒远之地，泛指天下。
- 卮（zhī）、觚（gū）：古代酒器。
- 榼（kē）、壶：盛酒器具。
- 贵介公子：显贵子弟。
- 搢绅处士：指官僚士大夫和隐居不仕的读书人。
- 甖（yīng）：大腹小口的酒瓮。
- 醪（láo）：浊酒。
- 麴（qū）、糟：酒曲和酒渣，代指酿酒残余物。
- 兀然：昏沉的样子。
- 豁尔：忽然。
- 蜾蠃（guǒ luǒ）、螟蛉（míng líng）：古人误以为蜾蠃养螟蛉为子，后用以比喻被役使或依附者，此处喻指拘守礼法之人渺小如虫。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张与对比手法，
如“以天地为一朝”“日月为扃牖”，极言时空之超越；
2
形象生动，
通过动作描写（“捧甖承槽”“枕麴藉糟”）展现人物狂放不羁之态；
3
语言骈散结合，
节奏明快，气势磅礴；
4
以寓言式结构，
借“大人先生”与“二豪”的对立，深化主题。
主题思想
本文通过塑造一个醉心于酒、超脱世俗的“大人先生”形象，批判了虚伪僵化的礼法制度，倡导顺应自然、纵情适性的生活态度，体现了魏晋时期士人追求个性解放、精神自由的思想潮流，核心在于“以酒为德”，借酒实现精神的超越与解脱。