余与嵇康、
吕安居止接近,其人并有不羁之才。然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴。托运遇于领会兮,寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 嵇康:三国魏著名文学家、思想家、音乐家,“竹林七贤”之一,因得罪司马昭被杀。
- 吕安:嵇康好友,亦因政治牵连被处死。
- 不羁之才:指才华出众而不受礼法束缚。
- 见法:被依法处死。
- 虞渊:传说中日落之处,代指黄昏。
- 黍离:《诗经·王风》篇名,表达亡国之痛。
- 麦秀:《史记·宋微子世家》载箕子过殷墟作《麦秀之歌》,抒发故国之思。
- 李斯:秦丞相,被腰斩前叹“欲与黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎”。
- 援翰:执笔。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以荒村、寒日、笛声等意象营造悲凉意境。
2
用典精当
借《黍离》《麦秀》、李斯之叹,增强历史厚重感。
3
语言简练
全文不足三百字,却情感深沉,言简意远。
4
结构严谨
由叙事入景,由景生情,终以“援翰写心”收束,层次分明。
主题思想
表达对嵇康、吕安两位挚友惨遭杀害的深切哀悼,抒发对黑暗政治的悲愤与无奈,寄托对自由人格与理想精神的追怀,体现魏晋士人在乱世中的精神苦闷与生命悲感。