仰观大造，俯览时物。机过患生，野凶相拂。智以利昏，识由情屈。野有寒枯，朝有炎郁。失则震惊，弈必充诎。峨峨高门，鬼窥其庭。弈弈华轮，路险则倾。前辀摧轴，后鸾振铃。将队竞奔，诲在临就。达人悟始，外身遗荣。遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲。散以玄风，涤以清川。或步崇基，或恬蒙园。道足匈怀，神栖浩然。咨余冲人，禀此散质。器不韬俗，才不兼出。敛衽告诚，敢谢短质。冥运超感，遘我玄逸。宅心辽廊，咀嚼妙一。孔父有言，后生可畏。灼灼许子，挺奇拔萃。方玉比莹，拟兰等蔚。寄怀大匠，仰希遐致。将隆千仞，岂限一匮。自我提携，倏忽四周。契合一源，好结回流。泳必齐味，翔必俱游。欢与时积，遂隆绸缪。一日不见，情兼三秋。矧乃路遐，致兹乖违。尔托西隅，我滞斯畿。寂寂委巷，寥寥闲扉。凄风夜激，皓雪晨霏。隐机独咏，赏音者谁。贻我新诗，韵灵旨清。粲如挥锦，琅若叩琼。既欣梦解，独愧未冥。愠在有身，乐在忘生。余则异矣，无往不平。理苟皆是，何累于情。□□□□，戒以古人。邈彼巢皓，千载绝尘。山栖嘉遁，亦有负薪。量力守约，敢希先人。且戢谠言，永以书绅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **大造**：宇宙造化，指天地自然。
- **机过患生**：机巧一动，祸患随之而生。
- **野凶相拂**：荒野险恶，彼此冲突。
- **智以利昏，识由情屈**：智慧被利益蒙蔽，见识被情感扭曲。
- **峨峨高门**：高大的豪门，喻权贵之家。
- **弈弈华轮**：华美的车轮，喻仕途显达。
- **达人**：通达之人，指道家理想中的智者。
- **外身遗荣**：置身事外，抛弃荣华。
- **先师**：指老子、庄子等道家先贤。
- **玄风、清川**：象征道家清静无为、涤荡心灵的力量。
- **蒙园**：传说中的隐士园林，喻隐居之地。
- **冲人**：谦称自己为愚钝之人。
- **散质**：散漫之质，指才德平庸。
- **冥运**：冥冥之中的命运安排。
- **玄逸**：玄远超逸之境，指道家理想生活。
- **妙一**：道家“道生一”之“一”，指宇宙本源。
- **灼灼许子**：光彩照人的许询。
- **方玉比莹，拟兰等蔚**：如美玉般晶莹，似兰草般繁茂，喻许询才德出众。
- **大匠**：喻许询为才德高超之人。
- **巢皓**：巢父、许由、商山四皓，皆古代著名隐士。
- **负薪**：指贫贱而守道之人。
- **书绅**：将教诲记在衣带上，喻铭记不忘。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析