流风拂枉渚，停云荫九皋。莺语吟修竹，游鳞戏澜涛。隽笔落云藻，微言剖纤毫。时珍岂不甘，忘味在闻韶。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 枉渚：弯曲的沙洲，常指隐逸之地。
- 九皋：沼泽，语出《诗经》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，喻贤人居处。
- 修竹：长竹，象征高洁。
- 游鳞：游鱼，代指自由自在的生命。
- 云藻：华美的文采，如云中藻饰。
- 微言：精微深奥的言辞。
- 时珍：时令珍馐。
- 闻韶：典出《论语》，孔子闻《韶》乐，“三月不知肉味”，喻艺术之美超越物质享受。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗语言清丽，
对仗工整，意象优美，融写景、抒情、议论于一体。运用典故自然贴切，尤以“闻韶”收束，含蓄深远，体现魏晋诗歌“言有尽而意无穷”的审美追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘兰亭雅集的自然美景与文人高谈，表达了对精神自由、艺术之美的崇尚，强调心灵愉悦超越物质享受，体现魏晋士人超然物外、寄情山水与玄理的人生理想。