秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **秋风清，秋月明**：以秋景起兴，营造清冷孤寂的氛围，“清”“明”二字既写自然之景，也暗喻心境之澄澈与孤独。
2. **落叶聚还散**：比喻人事聚散无常，象征爱情或友情的短暂与不可把握。
3. **寒鸦栖复惊**：寒鸦本已栖息，却因外界或内心惊扰而飞起，暗喻思念之人内心的不安与波动。
4. **难为情**：古语意为“难以承受内心的情感”，此处指相思之苦令人难以自持。
5. **入我相思门**：以“门”作比，将相思拟人化，仿佛进入一个神秘而痛苦的领域。
6. **长相思兮长相忆，短相思兮无穷极**：运用顶真与回环修辞，强调相思之情的绵长与无休止，无论时间长短皆令人煎熬。
7. **早知如此绊人心，何如当初莫相识**：表达悔意，是情感达到极致后的反语，实为“明知不可却深陷其中”的无奈与深情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**句式创新**
全诗采用“三五七”句式（三言、五言、七言交替），打破传统格律束缚，形成自由奔放、错落有致的节奏，是李白“以气驭诗”的典型体现，被后人称为“三五七言体”，开创了一种独特的诗歌形式。
2
**意象典型**
选取“秋风”“秋月”“落叶”“寒鸦”等典型秋日意象，营造孤寂氛围，情景交融，以景衬情。
3
**修辞精妙**
运用顶真（“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”）、回环、反语等手法，增强语言张力与情感感染力。
4
**情感递进**
由景入情，由情入理，情感层层推进，从具体情境上升到普遍人性体验，具有强烈共鸣力。
主题思想
本诗通过秋夜之景抒写深切的相思之情，表达了诗人对故人（或恋人）刻骨铭心的思念与无法相见的痛苦。诗中既有人生聚散无常的感慨，也有情感牵绊心神的无奈，最终升华为对“相遇”本身的哲学反思——明知相思苦，却仍愿相识，展现了人类情感的复杂与矛盾。全诗主题聚焦于“相思之痛”，却超越了个体情感，触及了人类共通的孤独、记忆、遗憾与宿命感。