青阳司候，句芒御辰。陈涤灌以为枯，初茎蔚其曜新。幂丰叶而为幄，靡翠草而成氤。于是远啸罗俦，近命嘉宾。奏羽觞而交献，罗丝竹以并陈。咏新服之璀璨，想舞雩之遗尘。抚鸣琴而怀古，登修台而乐春。尔乃碧巘增邃，灌木結阴，轻云晻暧以幕岫，和风清冷而启衿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 青阳：指春天，因春天阳气初生，色青而名。
- 司候：掌管节候。
- 句芒：古代传说中的木神，主管春天与草木生长。
- 御辰：驾御时节。
- 陈涤灌：指修剪枯枝败叶，整理园林。
- 初茎蔚：新生的草木枝叶繁茂。
- 幂：覆盖。
- 幄：帐幕。
- 氤：云气弥漫。
- 羽觞：古代酒器，形如鸟羽，用于宴饮。
- 丝竹：弦乐器与管乐器，泛指音乐。
- 新服：新春所着之衣，亦喻时代新气象。
- 舞雩：典出《论语·先进》，孔子赞许曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”之志，象征礼乐教化与理想生活。
- 鸣琴：抚琴，寄托情志。
- 修台：高台，供游赏登临。
- 碧巘：青翠的山峰。
- 晻暧：昏暗不明的样子。
- 幕岫：覆盖山峦。
- 启衿：衣襟被风吹开，喻心志舒展。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
骈俪工整
全篇多用对偶句式，结构对称，音韵和谐。
2
情景交融
由景入情，由物及人，自然景物与人文活动交织。
3
用典自然
化用《论语》“舞雩”之典，不露痕迹，提升思想深度。
4
意象清雅
“翠草成氤”“和风启衿”等句，意境空灵，具魏晋风骨。
主题思想
通过描绘春日游赏之乐，表达对自然之美的热爱与对理想人格的追慕。赋中既展现文人雅集的闲适生活，又借“舞雩之遗尘”寄托儒家礼乐理想，体现魏晋士人融合自然与礼教、追求精神自由与人格完善的双重追求。核心在于“乐春”而“怀古”，在赏景中实现心灵的净化与超越。