乘气涉渌津，采药中山颠。披心焕灵想，萧荡无悟言。愿与盛德游，骖驷骋因缘。荣尘何足寻，疾急君清玄。苟能摄妙观，吐纳可长年。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 乘气：乘御清虚之气，指修炼时的神游状态。
- 渌津：清澈的水津，象征通往仙境的渡口。
- 采药：采撷仙药，道教修炼中象征追求长生。
- 披心：敞开内心，表露真性。
- 灵想：神思、玄妙的想象，指入静中的精神活动。
- 萧荡：空寂无羁，形容超然物外的精神状态。
- 盛德：德行高尚的仙人或高士。
- 骖驷：四马并驾之车，象征仙游之具。
- 因缘：机缘，此处指与仙道契合的际遇。
- 荣尘：尘世荣华。
- 清玄：清虚玄妙之境，指道家的理想境界。
- 摄妙观：修持精微的观想之术，道教内修法门。
- 吐纳：呼吸吐纳，道教养生术，导引气息以养身延命。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用游仙诗典型结构
由现实出发，神游仙境，终归修道之志。语言清丽典雅，多用对仗（如“披心焕灵想，萧荡无悟言”），节奏流畅。融道家哲思与道教实践于一体，以象征手法构建超现实意境，体现“以玄对山水”的审美取向。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人厌弃尘世荣华、向往清虚仙境的志趣，强调通过内心修炼（如存想、吐纳）与德行契合，实现精神超越与肉体长生的双重追求，体现魏晋时期道教思想与文人精神世界的深度融合。