荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 荡子：指远行不归的男子，常指征夫或游子。
- 倡妇：指歌伎或妓女，此处借指独守空闺的女性。
- 回文之锦：指前秦窦滔妻苏蕙所织《璇玑图》，可正反回环读之，喻思念之深。
- 出塞之歌：指王昌龄《出塞》等边塞诗，或泛指征人思乡之曲。
- 带长腰细：化用“衣带渐宽终不悔”之意，形容因思念而消瘦。
- 翠眉：女子画眉，代指面容。
- 红粉：胭脂，代指泪水冲花妆容。
- 客子：远行之人，即“荡子”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以秋景烘托愁情，“天与水相逼”“山与云共色”等句营造苍茫孤寂之境，与思妇心境相契。
2
对仗工整
多处使用对偶句，如“秋何月而不清，月何秋而不明”“露萎庭蕙，霜封阶砌”，增强节奏感。
3
用典自然
“回文之锦”“出塞之歌”暗用典故，含蓄深沉。
4
叠字与拟声
“涓涓”“黯黯”“骚骚”等叠字增强音韵美与画面感。
主题思想
通过思妇独居、登楼望远的场景，抒发了因长期离别而产生的深切相思与人生无常的哀叹。全篇以“秋思”为核心，表达了对爱情忠贞的坚守、对征人远役的无奈，以及对时光流逝、团聚无期的深沉悲慨，反映了南北朝时期战乱背景下普通女性的命运悲剧。