永日行游戏，欢乐犹未央。遗思盖玄夜，相与复翱翔。辇车飞素盖，从者盈路傍。月出照园中，珍鱼郁苍苍。清川过石渠，流波为鱼防。芙蓉散其华，菡萏溢金塘。灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。华馆寄流波，豁达来风凉。生平未始闻，歌之安能详。投翰长叹息，绮丽不可忘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 永日：整日。
- 未央：未尽，未止。
- 遗思：思绪延续。
- 玄夜：黑夜。
- 翱翔：比喻自由欢乐。
- 素盖：白色车盖，象征高洁。
- 菡萏：荷花花苞。
- 金塘：华美池塘，或指以金饰装饰的池塘。
- 灵鸟、仁兽：象征祥瑞、德政的意象，如凤凰、麒麟。
- 飞梁：高架的桥梁。
- 华馆：华美宫馆。
- 投翰：放下笔墨，指停止写作。
- 绮丽：华美艳丽，此处兼指景物与诗情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
铺陈排比
全诗以赋法为主，层层铺展园林景物，空间转换自然，画面感强。
2
意象华美
运用“珍鱼”“芙蓉”“灵鸟”“仁兽”等祥瑞意象，营造理想化境界。
3
情景交融
由外在游乐转入内心感叹，“生平未始闻”“绮丽不可忘”将视觉盛宴升华为精神震撼。
4
语言清丽
辞藻工整而不堆砌，节奏明快，具建安风骨之清刚与文采。
主题思想
通过描绘贵族园林宴游的华美景象，表达对自然之美、人生之乐与理想境界的深切向往，同时流露出对这种短暂极乐的不舍与人生无常的隐忧，体现了建安文人“感于哀乐，缘事而发”的情感深度与审美自觉。