职事相填委。文墨纷消散。驰翰未暇食。日昃不知晏。沉迷簿领间。回回自昏乱。释此出西域。登高且游观。方塘含白水。中有凫与雁。安得肃肃羽。从尔浮波澜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 职事：职务、公务。
- 填委：堆积、繁多。
- 文墨：文书、公文。
- 驰翰：挥笔疾书，指处理文书。
- 日昃（zè）：太阳偏西。
- 晏：晚、迟。
- 簿领：官府文书。
- 回回：昏乱、迷惘之貌。
- 西域：汉代指玉门关以西地区，刘桢曾任西域属国长史，此借指边地官署。
- 凫（fú）：野鸭。
- 雁：大雁，象征自由迁徙。
- 肃肃羽：整齐有力的翅膀，喻高洁之志与自由之愿。
- 浮波澜：浮游于江湖，喻超脱尘务。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
公务之繁与山水之闲、心志之昏乱与精神之超脱形成鲜明对照。
2
**以景结情**
末四句借“方塘”“凫雁”之景，引出“安得肃肃羽”之叹，情景交融，含蓄深远。
3
**意象象征**
“凫雁”象征自由迁徙，“肃肃羽”象征高洁志向，“波澜”喻人生自由之境。
4
**语言简练**
五言句式，节奏明快，具建安诗歌“慷慨悲凉、骨力遒劲”之风。
主题思想
诗歌表达了诗人因长期沉溺于繁冗公务而精神困顿，渴望摆脱官场束缚，向往自然自由、高洁超逸的生活理想。核心思想是士人在乱世中对个体精神自由的追求，以及对仕隐矛盾的心理挣扎，体现建安文人“忧生之嗟”与“志在千里”的双重情怀。