参映夕，驷照晨。灵乘震，司青春。雁将向，桐始蕤。柔风舞，暄光迟。萌动达，万品新。润无际，泽无垠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 参、驷：星宿名，参星黄昏时出现，驷星（房星）清晨可见，象征时序更替。
- 灵：指青帝，东方之神，主司春季。
- 震：八卦之一，代表东方、春季，象征雷动万物生。
- 司青春：掌管春天。
- 雁将向：大雁即将北飞，应春候。
- 桐始蕤：梧桐树开始抽出新芽（“蕤”指枝叶初生）。
- 暄光：温暖的阳光。
- 萌动达：万物萌发，生机通达。
- 万品新：各类生物皆焕新。
- 润、泽：比喻春气滋润万物，恩泽广布。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用四言句式，
整齐庄重，具庙堂雅乐之风；善用对仗与排比（如“参映夕，驷照晨”“润无际，泽无垠”），增强节奏感；以星象、物候、气候层层推进，构建春之图景；动词精炼（“映”“照”“舞”“迟”“达”），动静结合，富有画面感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂青帝主司春天、化育万物的神圣职能，表达对自然生机的赞美与对天地恩泽的感恩，体现南朝礼乐文学中“顺应天时、敬天法祖”的核心理念。