长安好少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。步摇如飞燕，宝剑似舒莲。去来新市侧，遨游大道边。道边一老翁，颜鬓如衰蓬。自言居汉世，少小见豪雄。五侯俱拜爵，七贵各论功。建章通北阙，复道度南宫。太后居长乐，天子出回中。玉辇迎飞燕，金山赏邓通。一朝复一日，忽见朝市空。扶桑无复海，昆山倒向东。少年何假问，颓龄值福终。子孙冥灭尽，乡闾复不同。泪尽眼方暗，髀伤耳自聋。杖策寻遗老，歌啸咏悲翁。遭随各有遇，非敢访童蒙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 骢马：青白杂色的马。
- 铁连钱：马身上铁青色的连钱状斑纹。
- 陈王：指曹植，曾封陈王，以文采风流著称。
- 脑勒：马头上的装饰。
- 晋后：晋代帝王。
- 步摇：古代妇女首饰，行步则摇动，此处借指少年头饰华美。
- 飞燕：赵飞燕，汉成帝皇后，以轻盈著称。
- 舒莲：舒展的莲花，形容宝剑出鞘之美。
- 五侯：汉代五侯，泛指权贵。
- 七贵：汉代七家外戚权贵，泛指显赫家族。
- 建章、北阙、南宫、长乐、回中：皆汉代宫殿或地名。
- 飞燕：赵飞燕。
- 邓通：汉文帝宠臣，曾得赐铜山铸钱。
- 扶桑：神话中东海神木，代指东方。
- 昆山：昆仑山，象征天地秩序。
- 颓龄：老年。
- 冥灭：消失、灭亡。
- 髀伤：因久不骑马而大腿生疮，喻久处安逸或感伤世事。
- 童蒙：孩童，无知之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用对比手法，
以少年之盛反衬老翁之衰，以汉代繁华对照现实荒凉。语言凝练，意象鲜明，如“步摇如飞燕”“宝剑似舒莲”极写少年风采；“扶桑无复海，昆山倒向东”以夸张写天地崩颓，增强悲剧感。全诗叙事与抒情结合，借老翁自述展开历史追忆，结构严谨，情感层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
揭示荣华富贵、权势功名的虚幻短暂，表达人生无常、盛衰难料的哲理思考。通过少年与老翁的对照，批判追逐名利的风气，寄托对乱世的悲悯与对生命终极意义的追问，体现深沉的历史意识与人生忧患。