隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸木兰香，锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
隋堤：隋炀帝时所筑汴河堤，广植柳树，称“隋堤柳”，为历史典故。
汴河：即通济渠，隋炀帝开凿大运河的重要河段，连接黄河与淮河。
龙舟凤舸：帝王巡游所乘的华美船只，象征炀帝南巡盛况。
木兰香：指船体或装饰用香木制成，亦暗喻奢华。
锦帆张：船帆以锦缎制成，极言其富丽。
流苏羽葆：古代仪仗中的装饰物，流苏为垂饰，羽葆为羽盖，象征尊贵。
横流：本指河水泛滥，此处双关，喻指战乱或王朝倾覆的动荡局势。
锁春愁：将春景与愁绪并置，表达繁华易逝、兴亡之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用“借古讽今”手法，
以隋炀帝旧事为题材，寓讽于景；运用对比结构，前写繁华，后写崩毁，形成强烈反差；语言华美工丽，意象密集（柳、舟、帆、流苏、羽葆、笙歌），具花间词派典型风格；结句“锁春愁”以拟人手法收束，将抽象愁绪具象化，含蓄隽永。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过追忆隋炀帝南巡的奢华与最终覆亡，揭示骄奢淫逸终将招致国破家亡的历史教训，表达深沉的兴亡之感和对现实政治的隐忧，同时寄托了乱世文人面对历史循环的无奈与悲愁。