风切切，深秋月，十朵芙蓉繁艳魂。小槛细腰无力，空赢得，目断魂飞何处说。寸心恰似丁香结，看看瘦尽胸前雪。偏挂恨，少年抛掷，羞觑见，绣被堆红闲不彻。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 风切切：秋风凄厉之声，形容风声刺耳。
- 芙蓉：荷花，此处喻女子容颜之美。
- 繁艳魂：繁盛艳丽，似有灵性魂魄。
- 小槛：低矮的栏杆，指庭院。
- 细腰：形容女子体态纤细。
- 丁香结：丁香花蕾，形似心形，常喻愁心郁结。
- 胸前雪：指女子肌肤洁白，亦暗喻青春美好。
- 抛掷：抛弃、冷落。
- 绣被堆红：绣被上堆满红花，象征昔日欢爱，反衬今日孤寂。
- 闲不彻：闲愁不断，无法排遣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比兴兼用
以“芙蓉”起兴，引出女子形象；以“丁香结”比喻愁心，形象生动。
2
意象叠加
芙蓉、秋月、细腰、绣被、红花等意象密集，营造浓艳而哀婉的意境。
3
白描与象征结合
“瘦尽胸前雪”以身体变化写心理憔悴，含蓄深刻。
4
语言凝练，
节奏紧凑，三字句与长句交错，增强抒情张力。
主题思想
通过描绘一位深闺女子在深秋月夜中的孤寂形象，抒写其因青春被弃、情感无依而产生的深切哀怨与愁绪，表达对美好时光流逝、爱情失落的悲叹，体现晚唐五代词中典型的闺怨主题。