东风夜放花千树，更吹落、
星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 元夕：农历正月十五元宵节之夜。
- 花千树：形容灯火繁盛如繁花满树。
- 星如雨：比喻烟花或灯花如星雨飘落。
- 宝马雕车：指装饰华贵的马车，象征富贵人家出游。
- 凤箫：一种吹奏乐器，形似凤翼，此处泛指乐声。
- 玉壶：比喻明月，也指玉制灯盏。
- 鱼龙舞：指舞龙灯、鱼灯等民间杂耍。
- 蛾儿雪柳黄金缕：宋代妇女元宵节所戴的饰物，象征美丽与繁华。
- 暗香：既指女子身上的香气，也暗含梅花之香（或象征高洁人格）。
- 灯火阑珊：灯火稀疏、将尽之处。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
极写热闹与孤寂、群聚与独处、喧嚣与宁静的强烈反差。
2
象征与隐喻
“那人”非实指，而是理想、志趣、人格的象征。
3
意象丰富
综合运用灯火、星雨、车马、乐声、饰物、香气等意象，构建出立体画卷。
4
结构精巧
由景入情，由外而内，层层递进，结尾突转，余味无穷。
主题思想
通过描绘元宵夜的繁华景象，反衬出词人对超脱世俗、坚守理想的高洁人格的追求。表面写爱情追寻，实则寄托了词人在政治失意中不改初心、孤高自守的精神境界，表达“众人皆醉我独醒”的孤独与执着。