梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 梦后:梦醒之后,暗指往事如梦。
- 楼台高锁:楼阁紧闭,象征旧日欢场已空。
- 春恨:春日引发的哀愁,多指离愁别恨。
- 落花人独立,微雨燕双飞:以景衬情,人孤燕双,对比强烈。
- 小蘋:歌女名,晏几道曾与之相恋,是词中常出现的女性形象。
- 两重心字罗衣:罗衣上绣有重叠的“心”字纹,象征深情。
- 琵琶弦上说相思:借音乐传达情感,含蓄婉转。
- 彩云:比喻美人,语出李白《宫中行乐词》“只愁歌舞散,化作彩云飞”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“楼台高锁”“帘幕低垂”等意象营造孤寂氛围,情景相生。
2
对比反衬
“人独立”与“燕双飞”形成强烈对比,突出孤独。
3
细节传情
“两重心字罗衣”“琵琶弦上说相思”以具体细节表现深情。
4
以景结情
结尾借明月与彩云收束,含蓄隽永,余味无穷。
主题思想
通过梦醒后的孤寂与对歌女小蘋的深情追忆,抒发了词人对逝去美好情感的无限怀念,以及对人生聚散无常、青春不再的深沉哀愁,表达了典型的“今昔之感”与“身世之叹”。