露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 庾郎：原指南朝梁诗人庾信，此处借指年轻有为的官员，亦暗含梅尧臣自况之意。
- 窣地春袍：指新官上任所穿的青色官服，衣摆拂地，“窣”为拂动之意。
- 王孙：原指贵族子弟，此处泛指远游不归之人，亦含对仕途奔波的感慨。
- 接长亭：长亭相连，指送别之路遥远。
- 翠色和烟老：草色在暮烟中显得苍老，拟人化表达春尽草衰、时光流逝之感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以“草”贯穿全词，由“萋萋”到“老”，象征生命由盛转衰。
2
情景交融
上片写景明快，下片写情沉郁，景随情转。
3
拟人手法
“翠色和烟老”赋予草以人之衰老感，增强感染力。
4
用典自然
“庾郎”“王孙”暗用典故，含蓄表达仕途与归思。
主题思想
通过描绘春草从繁茂到衰败的过程，抒发了诗人对青春易逝、仕途漂泊、归期难返的深沉感慨，表达了对人生短暂、功业未就的忧思与无奈，体现了宋代士大夫典型的感时伤怀情怀。