安远楼小集，侑觞歌板之姬黄此姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。同柳阜之、
刘去非、
石月瞻、
周嘉仲、
陈孟参、
孟容。时八月五日也。芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 安远楼：即南楼，位于武昌黄鹤山上，为登临胜地。
- 侑觞歌板之姬：陪酒唱歌的歌女。
- 龙洲道人：刘过号龙洲道人。
- 汀洲：水边沙地。
- 黄鹤断矶头：指黄鹤矶，因战乱或年久失修而残破。
- 浑是：全是。
- 少年游：指年少时无忧无虑、意气风发的游历生活。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
今昔对比
通过“二十年重过南楼”“终不似，少年游”等句，形成强烈的时间反差，突出人生沧桑。
2
情景交融
以“芦叶满汀洲”“寒沙带浅流”等萧瑟秋景烘托愁绪，使情感自然流露。
3
虚实结合
实写眼前之景，虚写故人、旧游、少年豪情，拓展了词境。
4
语言凝练
用词典雅而含蓄，如“旧江山浑是新愁”，一字千钧，饱含家国之痛。
主题思想
本词抒发了词人对时光流逝、故人离散的感伤，更深层表达了对国家残破、恢复无望的深沉忧愤。通过个人身世之悲，折射出南宋士人面对山河破碎、壮志难酬的普遍苦闷，体现了强烈的爱国情怀与历史沧桑感。