清溪咽。霜风洗出山头月。山头月。迎得云归，还送云别。不知今是何时节。凌歊望断音尘绝。音尘绝。帆来帆去，天际双阙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 咽：流水声如哽咽，拟人化描写。
- 霜风：寒霜之冷风，点明秋意。
- 凌歊：指凌歊台，南朝宋孝武帝曾筑，在今安徽当涂，为登高怀远之所。
- 音尘绝：音信与踪迹皆断绝，形容隔绝之深。
- 双阙：古代宫殿前的高台建筑，常作朝廷或帝京象征，此处借指远方朝廷或故国。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
化用李白《忆秦娥》词牌与韵脚，
承袭其苍凉意境而自出新思。
2
善用叠句（“山头月”“音尘绝”），
增强节奏感与情感张力。
3
意象清冷空灵，
如“霜风”“寒月”“归帆”，情景交融。
4
虚实相生，
由眼前实景（溪、月、帆）转入想象之境（双阙），拓展空间与情感深度。
主题思想
抒发了诗人流寓他乡、音信断绝的孤寂之情，以及对故国、故人或往昔岁月的深切追忆。在清冷月景与往来帆影中，寄托了时光流逝、人生飘零、望断天涯的深沉哀愁。