怎知他、
春归何处？相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。休回首，但细雨断桥，憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖。空眉皱，看白发尊前，已似人人有。临分把手。叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 同年：科举时代同榜登科者，此处指徐云屋与作者同为进士。
- 尊酒：尊，通“樽”，酒杯；尊酒，指饮酒。
- 袅袅：形容愁绪缠绕、不绝如缕。
- 断桥：杭州西湖名胜，象征离别与沧桑。
- 刘郎：用刘禹锡《再游玄都观》典，“前度刘郎今又来”，暗指旧地重游、物是人非。
- 翦韭：剪取春韭，典出杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭”，喻老友重逢、家常温情。
- 顾曲：用周瑜“顾曲周郎”典，指欣赏音乐、品评词曲。
- 清狂：清高而狂放，指文人雅士的率真性情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
善用典故
化用刘禹锡“前度刘郎”、杜甫“剪春韭”、周瑜“顾曲”等典，含蓄典雅。
2
情景交融
以西湖烟柳、断桥细雨、白发尊前等意象营造凄清氛围。
3
结构跌宕
由春归之问起，转少年之恨，再至重逢之乐，终归离别之叹，情感层层递进。
4
语言婉转
多用设问、反问（“花复认郎否”“此会几时又”），增强抒情张力。
主题思想
抒发了词人对青春岁月的追忆、对故国山河的眷恋、对人生易老与聚散无常的深沉感慨。在乱世重逢中，既有老友相聚的短暂温情，更有对时光流逝、理想破灭、家国沦亡的悲怆，体现了遗民诗人特有的苍凉与无奈。