木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣黄。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟阳处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 亭皋：水边平地。
- 捣衣黄：指秋季捣衣时节，古人常在秋夜捣衣寄远。
- 庾肠：指庾信之愁，喻深重愁思。
- 潘鬓：指潘岳《秋兴赋》中“斑鬓发以承弁兮”，喻年华老去。
- 谩簪黄菊：徒然簪菊，暗含强颜欢笑的无奈。
- 白苹、红蓼：均为秋日水边植物，渲染萧瑟氛围。
- 香笺、锦字：指书信。
- 碧云离合：喻人事聚散无常。
- 青鸟：神话中传信之鸟，喻音信难通。
- 寸眉两叶：形容双眉紧锁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
秋景与愁情交织，景语皆情语。
2
用典自然
化用庾信、潘岳典故，含蓄深沉。
3
意象密集
白苹、红蓼、南浦、西楼等典型意象营造萧瑟意境。
4
语言婉约
辞藻清丽，情感细腻，具典型宋词风致。
主题思想
本词通过描绘重阳秋景与孤寂心境，抒发了词人对远方亲人的深切思念、年华老去的悲叹以及仕途失意的苦闷，表达了深沉的离愁别恨与人生无奈之感。