古诗原文

玉环妖血无人扫,
渔阳马厌长王草。
潼关战骨高于山,
万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来,
郭雨凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨,
洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪,
风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文,
太师笔下龙蛇字。
天遣二子传将来,
高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室?
使我一见昏眸开。
百年兴废增感慨,
当时数子今王在?
君不见,
荒凉浯水弃不收,
时有游人打碑卖。

白话译文

杨贵妃的鲜血无人收殓,渔阳叛军的战马啃尽了长王苑的草。潼关战死者的尸骨堆积如山,君王却远行万里,终老于蜀地。金戈铁马从西面杀来,郭子仪如风雨般凛然,是真正的英雄之才。他举旗如风,偃旗如雨,扫清宗庙,使九庙重归洁净。如此大功,谁来记载?风雅传统断绝,诗人早已凋零。张说(水部)胸中藏有星斗般的文采,颜真卿(太师)笔走龙蛇,字迹如飞。上天派遣这两位贤才将碑文传下,刻在十丈高的苍崖之上。是谁将这石碑带入我的书斋?让我一见,昏花的老眼顿时明亮。百年的兴衰让我感慨万千,当年那些功臣如今还有谁在世?君不见,荒凉的浯溪被遗弃无人问津,常有游人敲打石碑,拿去卖钱。

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注释

词语解释
- 玉环:杨贵妃,名玉环,安史之乱中被缢死于马嵬坡。
- 渔阳:指安禄山起兵之地,代指安史叛军。
- 长王草:长王苑之草,指皇家园林,象征盛唐繁华。
- 郭雨:郭子仪,平定安史之乱的中兴名将;“雨”喻其威德如雨润物。
- 九庙:帝王宗庙,象征国家正统与礼制。
- 元功:首功,指郭子仪等中兴功臣。
- 风雅不继:指文学传统衰微,诗人凋零。
- 水部:张说,曾官水部员外郎,文章大家。
- 太师:颜真卿,官至太子太师,著名书法家,《中兴颂》作者。
- 二子:指张说、颜真卿,或泛指碑文的文与字之作者。
- 浯水:浯溪,在湖南祁阳,元结、颜真卿曾在此刻《大唐中兴颂》摩崖石刻。
- 打碑卖:指游人敲取碑石碎片出售,喻文化遗迹遭破坏。

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诗歌赏析

全诗以《中兴碑》为引,通过今昔对比,抒发对安史之乱惨痛历史的追忆与对唐室中兴的赞颂,同时痛惜文化衰微、古迹荒废。语言雄浑悲慨,意象壮阔,情感跌宕起伏,既有史诗般的厚重,又有文人式的深沉反思。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

张耒生活于北宋中后期,正值国家积弱、边患频仍。他借咏《中兴碑》——即颜真卿所书《大唐中兴颂》摩崖石刻,回顾唐代安史之乱后由乱入治的历史,既表达对郭子仪等中兴英雄的敬仰,也暗含对北宋国势不振、文治不彰的忧思。此诗作于他贬谪期间,借古讽今,寄托家国之慨。

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艺术特色

1. **以史入诗,夹叙夹议**:前半写安史之乱之惨、君王播迁之悲,后半颂中兴之功,结构分明。
2. **对比强烈**:乱时“战骨高于山”与“洒扫九庙无尘埃”形成鲜明对照,凸显英雄功业。
3. **用典自然**:化用张说、颜真卿、元结、郭子仪等历史人物,增强文化厚度。
4. **意象雄奇**:“金戈铁马”“风偃为雨”“星斗文”“龙蛇字”等,气势磅礴。
5. **结尾反讽**:以“打碑卖”收束,由崇高跌入现实,强化历史沧桑与文明失落的悲凉。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过读《中兴碑》引发对唐代由乱而治的回顾,歌颂郭子仪等中兴功臣的丰功伟绩,同时感慨风雅不继、文脉衰微,更借古迹荒废、碑石被卖的现实,表达对文化传承断裂的痛心,抒发深沉的历史兴亡之感和对当下文治不彰的忧思。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征