江蓠怨碧，早过了霜花，锦空洲砧。孤蛩暗语。正长安乱叶，万家砧杵。尘染秋衣，谁念西风倦旅。心无据。怅望极归舟，天际烟树。心事曾细数。怕水叶沉红，梦云离去。情丝心缕。倩回文为织，那时愁句。雁字无多，写得相思几许。暗凝伫。近重阳、
满城风雨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 江蓠：香草名，常喻高洁或离愁。
- 霜花：指霜或霜色之花，亦喻秋日寒意。
- 锦空洲砧：捣衣声稀疏，秋景如锦却成空，“锦”喻往昔繁华。
- 孤蛩：孤鸣的蟋蟀，象征孤寂。
- 长安：代指京城，亦指故园或理想之地。
- 砧杵：捣衣声，秋日思乡典型意象。
- 尘染秋衣：旅途风尘，喻漂泊之苦。
- 心无据：心绪无依，漂泊无定。
- 归舟：象征归乡之望。
- 梦云：梦境或虚幻之景，喻理想难成。
- 回文：回文诗，可正反诵读，喻深情难解。
- 雁字：雁阵如字，传书寄情。
- 重阳：九月九日，传统登高思亲之日。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而统一
江蓠、霜花、孤蛩、乱叶、砧杵、归舟、雁字等构成典型秋思图景。
2
情景交融
以景引情，情随景深，如“怅望极归舟，天际烟树”将望归之渺茫具象化。
3
用典自然
“回文”暗用苏蕙织锦回文典，“雁字”化用鸿雁传书，不露痕迹。
4
结句点题
“满城风雨”既实写重阳天气，又隐喻时代动荡与内心愁绪，含蓄深远。
主题思想
通过重阳节前秋景的描绘与内心独白，抒发了词人身处乱世、漂泊异乡、归梦难成的深重乡愁，同时寄寓了故国之思、亡国之痛与遗民孤忠之情，表达了理想破灭、人生无依的深沉哀愁。