柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。轻衫未揽，犹将泪点偷藏。念前事，怯流光，早春窥、
酥雨池塘。向消凝里，梅开半面，情满徐妆。风丝一寸柔肠，曾在歌边惹恨，烛底萦香。芳机瑞锦，如何未织鸳鸯。人扶醉，月依墙，是当初、
谁敢疏狂！把闲言语，花房夜久，各自思量。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 潘郎：指西晋潘岳（字安仁），以美貌著称，后世常以“潘郎”代指多愁善感的美男子。
- 酥雨：细雨，形容春雨温润如酥。
- 徐妆：指南朝梁元帝妃徐昭佩，因妆容半面匀饰，称“徐妃半面妆”，此处借指梅花半开之态。
- 芳机瑞锦：指华美的织机与锦绣，象征美好愿望。
- 疏狂：狂放不羁，指昔日情浓时的自由奔放。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 意象精巧
以“柳锁莺魂”“花翻蝶梦”等拟人化意象营造朦胧愁境。
2
- 用典自然
化用“潘郎”“徐妆”等典故，含蓄表达容颜易老、情事难圆之叹。
3
- 结构缜密
上片写景怀人，下片追忆抒情，结尾以“各自思量”收束，余韵悠长。
4
- 语言婉约
词风清丽，情感内敛，体现南宋婉约词的典型特征。
主题思想
本词通过描绘春日景象与个人情感体验，抒发了词人对往昔美好时光的追忆、对时光流逝的无奈，以及现实孤寂中的深切愁思，表达了人生易老、情事难圆的深沉感慨。