长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉如,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪潮销尽,几见银蟾自圆缺。潮落潮生波渺,江如森如发。谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望,独立渔翁满江雪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 六代:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈,均建都金陵(今南京)。
- 玉如:美玉般的楼阁,代指昔日繁华。
- 银蟾:月亮的别称,传说月中有蟾蜍。
- 迁客:被贬谪的官员,此处指作者自己。
- 岁寒:比喻艰难困苦的境遇,语出《论语》“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
- 渔翁满江雪:化用柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之意象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比(古今、兴亡)、象征(银蟾、岁寒、渔翁)、化用典故(柳宗元《江雪》)等手法,
情景交融,虚实相生。结构上由景入情,由古及今,层层递进,结尾以孤高意象收束,余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
通过怀古伤今,表达对六朝兴亡的感慨与对国家命运的忧思,同时抒发自己虽遭贬谪、年华老去,但忠贞报国之志坚定不移的高尚情操,彰显士大夫的节操与担当。