郊原初过雨。见败叶零乱，风定犹舞。斜阳挂深树。映浓愁浅黛，遥山眉妩。来时旧路。尚岩花、
娇黄半吐。到而今，唯有溪边流水，见人如故。无语。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。念沈沈、
小阁幽窗，有时梦去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **败叶零乱**：枯叶飘落，景象萧瑟，喻时光流逝、人事变迁。
2. **浓愁浅黛**：远山如眉，颜色浓淡如女子画眉，拟人化表达愁绪。
3. **岩花、娇黄半吐**：山岩边的黄花初开，象征往昔美好。
4. **收香藏镜**：典出“香囊”“破镜重圆”，指珍藏信物，寄托重逢之望。
5. **人面桃花**：化用崔护《题都城南庄》典故，喻物是人非、恋人难寻。
6. **小阁幽窗**：指昔日与恋人共处之所，象征记忆中的温馨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
自然景物（败叶、斜阳、远山、流水）皆染愁绪，景语即情语。
2
**用典自然**
“人面桃花”“收香藏镜”等典故信手拈来，不露斧痕。
3
**结构严谨**
上片写景忆昔，下片抒情寻旧，层层递进，由实入虚。
4
**语言清丽**
词风婉约，用字精练，如“眉妩”“娇黄”，生动传神。
主题思想
通过重访旧地、追忆旧情的羁旅抒怀，表达深切的离愁别恨与物是人非的感慨，寄托对往昔美好时光的怀念，以及对重逢无期的无奈与怅惘，体现了南宋文人漂泊中的情感孤寂与人生感伤。