楚天千里无云，露华洗出秋容影。银蟾台榭，玉壶天地，参差桂影。鸳瓦寒生，画檐光射，碧梧金袅。听韶华半夜，江梅三弄，风袅袅、
良宵永。携手西园宴罢，下瑶台、
醉魂初醒。吹箫仙子，骖鸾归路，一襟清兴。鳷鹊楼高，建章门迥，星河耿耿。看沧江潮上，丹枫叶落，浸关山冷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 楚天：指长江中下游一带，古属楚国，故称。
- 露华：夜露。
- 银蟾：月亮的别称，传说月中有蟾蜍。
- 玉壶：比喻清澈明净的天地或心境。
- 桂影：月影，传说月中有桂树。
- 鸳瓦：成对的鸳鸯瓦，指宫殿或华美建筑。
- 碧梧金袅：梧桐叶泛黄如金，随风轻摆。
- 江梅三弄：笛曲《梅花三弄》，象征高洁。
- 瑶台：神话中神仙居所，喻宴饮之乐如登仙境。
- 吹箫仙子：用秦穆公女弄玉吹箫引凤典故。
- 骖鸾：以鸾鸟为驾，喻神仙出游。
- 鳷鹊楼、建章门：汉代宫殿名，借指皇家宫阙，此处泛指高楼宫苑。
- 星河耿耿：银河明亮清晰。
- 沧江：清江。
- 丹枫：红叶，点明秋景。
- 关山：边关山川，象征遥远与孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清雅
选用“银蟾”“玉壶”“桂影”“星河”等意象，营造空灵澄澈之境。
2
虚实相生
由实境（宴饮、台榭）转入虚境（仙子、鸾凤），再转至边关实景，结构跌宕。
3
用典自然
化用弄玉吹箫、骖鸾归路等典故，不着痕迹，增强仙逸之气。
4
对仗工整
如“鳷鹊楼高，建章门迥”“沧江潮上，丹枫叶落”，句式整齐，音律和谐。
主题思想
通过描绘秋夜清朗月色与宴饮归途的所见所感，表达了对良辰美景的珍惜、对高洁情趣的追求，以及由繁华归于宁静后的淡淡孤寂与人生感怀，体现了宋代文人“乐中见悲”“清兴中藏远思”的典型审美情怀。