元是昭阳宫里人。惊鸿宛转掌中身。只疑飞过洞庭云。按彻凉州莲步紧，好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 昭阳宫：汉代宫殿名，常代指宫廷，此处借指舞者出身尊贵或曾为宫廷艺人。
- 惊鸿：曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿”，形容女子体态轻盈优美。
- 掌中身：典出赵飞燕“掌上舞”，极言舞者体态轻盈。
- 洞庭云：洞庭湖上云雾缭绕，象征仙境或远方，此处形容舞姿飘然若仙。
- 凉州：唐代著名乐舞曲调，节奏明快，多用于宴乐。
- 莲步：形容女子舞步轻盈如莲，典出潘妃步步生莲。
- 画堂：装饰华美的厅堂，多指贵族宴饮之所。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
善用典故与比喻
如“惊鸿”“掌中身”“莲步”等，化用历史典故，增强形象性与文化意蕴。
2
意象叠加
以“惊鸿”“云”“花”“香”“暖”等意象营造华美氛围，突出舞者之美与宴席之盛。
3
虚实结合
实写舞步节奏（“按彻凉州”“莲步紧”），虚写其飘然若仙之态（“飞过洞庭云”），增强艺术张力。
4
语言婉丽工致，
符合宋词“词为艳科”的传统。
主题思想
赞美舞女技艺超群、姿态优美，通过对其舞姿的细腻描绘，展现宴饮之乐与宋代上层社会的审美情趣，表达对美好瞬间的沉醉与欣赏。