十年学道，遇明师、
指破神仙真诀。一句便知天外事，万载千年疑绝。见色明心，闻声悟道，此理难言说。玄关斡运，心生无限欢悦。放开匝地清风，迷云散尽，露出青霄月。万里乾坤明似水，一色寒光皎洁。玉户推开，珠帘高卷，坐对千岩雪。人牛不见，悟个不生不灭。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 明师：指精通道法、能点化弟子的明悟之师。
- 神仙真诀：道家修炼成仙的核心秘法。
- 玄关：道家术语，指修炼中关键的“玄关一窍”，为通神达道之门户。
- 斡运：运转、推动，指内气或神识在体内的运行。
- 青霄月：高空明月，象征清静本心或道体。
- 人牛不见：化用禅宗“牧牛图”意象，指修行至人我两忘、物我俱泯之境。
- 不生不灭：佛道共通之理，指超越生死、永恒存在的本体（道性或佛性）。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用词体形式传道，
语言简练而意蕴深远，融哲理于意象之中。运用象征（如“青霄月”“千岩雪”）、比喻（“乾坤明似水”）和禅道典故（“人牛不见”），使抽象的道体具象化。结构上层层递进，由学道、悟道到证道，逻辑清晰，意境升华。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达通过师传真诀与自身修持，破除迷执、顿悟大道，最终达到心性澄明、超越生死、证入“不生不灭”之道的全真理想。强调“明心见性”“顿悟成真”的修行路径，体现全真道“三教合一”背景下对心性解脱的终极追求。