地肺重阳子，昆嵛太古仙。二人罗约未生前。托居凡世，飞下大罗天。共阐玄元教，行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢，再约一千年。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 地肺：指终南山，道教名山，传为王重阳修道之地。
- 重阳子：即王重阳，全真道创始人。
- 昆嵛：昆嵛山，山东道教圣地，全真道重要发源地之一。
- 太古仙：指远古得道之仙人，或喻郝大通自身修道境界。
- 罗约：“罗”指大罗天，“约”指道约，意为在天地未形之前的神圣盟约。
- 大罗天：道教最高天界，象征道之本体。
- 玄元教：指道教，“玄元”为老子之号，代指道家根本教义。
- 行藏：行则行道，藏则隐修，指修道者的进退之道。
- 流泉：比喻世人随波逐流、不知返本归真。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
采用词体形式传播教义，
融哲理于意象之中。运用对仗（“地肺重阳子，昆嵛太古仙”）、比喻（“似流泉”）、夸张（“再约一千年”）等手法，增强感染力。语言质朴而富含玄理，体现“以诗弘道”的道教文学特征。时空跳跃，从“未生前”到“一千年”，构建出超越凡俗的修道图景。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达修道者超脱尘世、与道合一的志向，劝诫世人及早觉悟，勿如流水般虚度此生。强调师徒道缘、共弘玄教的责任，以及修道者对众生度化的坚定信念，体现全真道“济世度人”的核心精神。