阴阴乔木障晴晖，的的冰蕖照竹漪。秋暑困人仍御扇，晚风生竹却添衣。百年蓬鬓关心切，千里莼羹与愿违。杖屦频来约他日，不妨先筑钓鱼矶。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阴阴：树木茂盛，枝叶浓密的样子。
- 乔木：高大的树木。
- 晴晖：阳光。
- 的的：明亮、鲜明貌。
- 冰蕖：洁白如冰的荷花。蕖，芙蕖，即荷花。
- 竹漪：竹影映在水面上形成的波纹。
- 御扇：使用扇子驱暑。
- 蓬鬓：形容头发散乱如蓬草，喻指漂泊困顿。
- 莼羹：用莼菜做的羹汤，常借指故乡之味，表达思乡之情。
- 杖屦：拄杖步行，代指游赏或隐逸生活。
- 钓鱼矶：钓鱼时坐的石台，象征归隐江湖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
颔联“秋暑困人仍御扇，晚风生竹却添衣”以气候反差形成巧妙对仗，增强节奏感与哲理性。
2
意象清雅
以“乔木”“冰蕖”“竹漪”等意象营造清幽意境，体现金代文人对自然之美的精致把握。
3
情景交融
由景及情，由外物触发内心感慨，情感自然流露。
4
用典无痕
“莼羹”化用张翰“莼鲈之思”典故，含蓄表达思乡与归隐之愿。
主题思想
诗歌通过描绘驿口桥边白莲的清丽景色，抒发了诗人对人生漂泊、仕途困顿、思乡难归的深切感慨，最终表达出厌倦尘世、向往归隐江湖、追求心灵安宁的隐逸理想，体现了金代文人在动荡时局中寻求精神超脱的普遍心态。