劝人悟。修行脱免三涂苦。明放着跳出门户，谭马丘刘，孙王郝太古。法海慈航，寰中普度。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 三涂苦：指佛教所说的三恶道之苦，即地狱道、饿鬼道、畜生道。
- 谭马丘刘：指全真道北七真中的谭处端、马钰（丹阳真人）、丘处机（长春真人）、刘处玄（长生真人）。
- 孙王郝太古：指孙不二（清静散人）、王处一（玉阳真人）、郝大通（广宁真人），皆为全真七子之一，“太古”泛指上古高道，亦赞其道行高古。
- 法海慈航：比喻佛法广大如海，慈悲如舟，能渡众生脱离苦海。
- 寰中普度：指在全天下普遍度化众生。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用词体形式，
以口语化语言传达深奥教义，寓理于名，借“谭马丘刘”等真人名号增强权威性与感召力；用“法海慈航”“寰中普度”等佛道融合意象，体现三教合一趋势；结构上由劝悟、示路、列证、升华四步推进，逻辑清晰。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
劝导世人及早觉悟，通过修行脱离三恶道之苦，效法全真高道，借助佛法道力，实现自我超脱与普度众生，体现全真道“自度度人”的核心修行理念。