野雪来无际，风樯岸转迷。潮吞淮泽小，云抱楚天低。蹚㗳船鸣浪，联翩路牵泥。林乌亦惊起，夜半傍人啼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 野雪：原野上的积雪。
- 风樯：指船上的桅杆和帆，借指行船。
- 淮泽：淮河及其流域的水泽。
- 楚天：古代楚国之地，泛指长江中下游地区。
- 蹚㗳（tāng tà）：象声词，形容船行破浪之声。
- 联翩：连续不断，形容车马或行人队伍接连前行。
- 牵泥：在泥泞中艰难行进。
- 林乌：林中的乌鸦，常于夜间惊啼，渲染孤寂氛围。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象壮阔而细腻
前四句以“野雪”“潮吞”“云抱”等宏大意象展现天地苍茫，后四句转写“船鸣”“路泥”“乌啼”等具体细节，形成由远及近、由大到小的空间推进。
2
视听结合
视觉上“雪无际”“岸转迷”，听觉上“蹚㗳”“乌啼”，增强画面感与氛围渲染。
3
情景交融
自然之险与行旅之苦相映，乌鸦夜啼更添孤寂，寓情于景，含蓄深沉。
4
对仗工整
中间两联“潮吞淮泽小，云抱楚天低”“蹚㗳船鸣浪，联翩路牵泥”对仗严谨，音律和谐。
主题思想
通过描绘出使途中雪夜行旅的艰险与孤寂，表达诗人身处异乡、旅途劳顿的忧思，以及对自然伟力与人类渺小之感的深刻体悟，同时隐含金朝使臣在南北对峙背景下肩负使命的沉重与孤独。