君不见浣花老人醉归图，熊儿一辔骥子扶。又不见玉川先生一绝句，健倒莓苔三四五。蹇驴政著尽诗仙，短策长鞭似有缘。政在灞陵风雪里，管是襄阳孟浩然。官家放归殊不恶，蹇驴大胜扬州鹤。莫爱东华门外软红尘，席帽乌靴老却人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 浣花老人：指唐代诗人杜甫，曾居成都浣花溪草堂。
- 熊儿、骥子：杜甫的两个儿子。
- 玉川先生：唐代诗人卢仝，号玉川子，好饮酒，有“七碗茶”诗闻名。
- 健倒莓苔：形容醉倒于青苔之上，姿态狂放。
- 蹇驴：跛脚驴，常为古代寒士或隐逸诗人所乘，象征清贫高洁。
- 短策长鞭：短杖与长鞭，指行路工具，亦显诗人闲逸之态。
- 灞陵风雪：灞陵在今陕西西安东，汉代以来为送别之地，风雪意象烘托孤寂清寒。
- 孟浩然：唐代著名山水田园诗人，常骑驴吟诗，有“踏雪寻梅”之典。
- 官家放归：指被朝廷罢免或辞官归隐。
- 扬州鹤：典出《殷芸小说》，喻指兼得成仙、富贵、长寿的妄想，此处反用，谓骑驴归隐更胜虚妄之求。
- 软红尘：指京城繁华喧嚣的生活，语出“软红十丈”，喻世俗名利场。
- 席帽乌靴：古代低级官吏或寒士的装束，象征仕途奔波。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
善用典故，
以杜甫、卢仝、孟浩然等诗人形象构建诗意空间，增强历史厚重感。
2
对比鲜明
“蹇驴”与“扬州鹤”、“风雪”与“软红尘”形成强烈反差，突出主题。
3
意象凝练
“灞陵风雪”“短策长鞭”等画面感极强，营造清寒孤高的意境。
4
语言质朴而富有节奏，
七言句式错落有致，兼具豪放与沉郁之气。
主题思想
诗歌通过对古代诗人骑驴吟诗、醉卧山林等形象的追慕，表达了诗人对功名利禄的鄙弃，对自由隐逸生活的向往。主张远离“软红尘”的喧嚣，以诗酒自娱、风雪骑驴为人生至乐，体现了金代士人在乱世中追求精神超脱的典型心态。